HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款

書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款。落款印 | はんこランド。セット印（2個組） | 注文篆刻 (落款印・雅号印・遊印・雅印）の通信。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。篆刻印 落款印 遊印 雅印 引首印 オリジナル印お作りします 書道 墨縁。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。。「饋」は食事。⭕️赤間硯　野面硯　日本工芸会正会員　下井唯石　新品美品　女性好みの工藝品　古い硯。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。中国美術品　中国骨董品　乾隆古書　玉書　［南海観音心経］乾隆御経　玉石極細工彫刻。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。中国工芸　長峰羊毫5本。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。扇面　釧雲泉　南画家　絵師　江戸中ー後期　山水画　直筆　自筆　扇　書画骨董。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。扇面　新島襄 直筆　自筆　漢詩　扇　明治時代　教育者　歴史史料　書画骨董。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。山下智久 コンサートサイン色紙。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。龍 晃青 茶道具 掛け軸 掛軸　共箱あり。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。水墨画 掛軸 魚と水の流れ。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。【真作】天龍寺管長/関精拙/甘露/書/横物/掛軸/名家伝来/AD-916。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。奈良老舗高級松煙コレクション古墨 鑑賞用稀少墨2点安価！。亡き父の刻した印です。中国　古墨　上海墨廟製　鉄斎翁書画寶墨。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。⭕️赤間硯　共蓋付き　研堂作　梅花彫刻硯　美品　墨持ちが良い　硯。石の種類など詳しいことはわかりません。ANDRÉ BRASILIER LITHOGRAPHS 1958-1991。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。【真筆】茶掛　且坐喫茶◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。エヴァンゲリオン　アスカ　声優　宮村優子さん　直筆サイン。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。竹の子 一期一会 辻常閑 日本画掛軸 骨董 古掛軸 年代物 美術品。印譜作成後に補刀してある場合があります。色紙額/書画骨董/臨済宗 祥福寺 大通老師 画 「合掌童子」書 おかげさま。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。H53　ひぐらしのなく頃に　竜騎士07　シリアルナンバー　スペシャルサインカード。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。官休庵 愈好斎 武者小路 千家 十二代 聴松 宗守 自筆 一字 茶道 掛物 軸装。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。二代目 相馬羊堂作【最高級 紅渓石硯　21.5cm/1922g】共箱　相馬展夫。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。掛軸 三幅対 山岡鉄舟、勝海舟、高橋泥舟『遺墨 複製』紙本 共箱付 a10272。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。【真作】大徳寺/紫野/藤田寛道/彩鳳舞丹霄/掛軸/名家伝来/AD-920。863